西行日记顾桃.4.月初疫情严峻的时期，我们一家在草原上，铁丝网的围栏里，时常出现散漫的也像被隔离的马，我实在憋闷的慌，趁着家人还没醒来，把炉子点热后拿着手机溜出房门，翻过马路对面的铁丝网，追马照相，我和奔跑的蒙古马一起喘粗气，白色的哈气弥漫在清冷的空中，凝聚又散去，而肺子像被炸裂，心要跳出体外，平静后，那种感觉是死而复生，很痛快。我终究跑不过蒙古马，他们会轻松加愉快的和我周旋，只需用余光便可监控和我保持的距离，让我的肺再次炸裂。那次，我没跑出多远就腿一软，身子一斜，肥壮的身体重重的拍倒在蒙古马轻松踏过的坚硬的土地，右肩膀和右臂至今没有恢复，这直接影响了我的情绪，50岁了，没有多少体力了，开始行动是为了未来不委屈。北方太沉重了，北方太冷静了，我的呼吸都在北方，在北方我没有观察和感受的障碍。这次，我的呼吸和镜头再次回到遥远却真实的又远离的北方......（关扣尼

鄂伦春族最后一个萨满）中国萨满地图之路.5.1从犴达罕营地出来已经是傍晚，霞光映红西山，青草也正努力的钻出灰黄的土地。和家人朋友没有特殊的告别，发了个朋友圈算是启动：犴达罕电影大篷车5月1日开始劳动，开启萨满地图的游牧纪录，聆听世界的另一种声音……我和海日，龙飞，备上摄像机，地毯，睡袋，撮罗子杆，布，炉具，画具，开着不知几手的面包车上路，到了呼市巴图家门口，他已准备好两个锅，各种做饭调料和菜，还有一个前年我们在新疆买回来的羊皮。这次是多年纪录生涯中第一次开车出行，不免兴奋的迷糊了，我睡在后座，被几个急转弯晃醒，本能的抓住靠背，是海日在京藏高速上躲过一个爆裂的轮胎，惊险。凌晨两点，我们在被堵住的西小召服务区埋锅做饭，海日用大葱当铲子，炒了鸡蛋，我们吃了馒头和巴图带的牛肉酱，旁边还有个拉羊的大货车，羊咩咩的叫，司机艳羡的盯着我们的锅，有趣。.5.2这次出行新疆的目的地是，海日的奶奶，已双目失明，她占卜的方式是用自己多年积攒的小石子，摆来摆去，边唱别人听不懂的歌，让我想起一个做原生态民族音乐的朋友奥登托亚在她的文章里说过：民歌和神秘学有着相似的仪式感，特别是蒙地史诗民歌，艺人如果唱错或者歪曲史诗主题，会被认为是在史诗英雄面前犯下的严重的错误。而在古时，这种仪式感则更为强烈，有些乌力格尔不可以在白天演唱，必须在夜里，而且是在天上出现猎户星的月份才能演唱乌力格尔。还有个新疆没谋面的做独立音乐的朋友介绍了两个萨满，其中一个是官方认证的“西部大萨满”，还有照片发来，充满正气能量，另一个是常年住山上不愿下山的，我决定探访后者。昨天在服务区的入口，很多大车堵着，我们只好在夹空中歇息，早上醒来，巴图，海日和龙飞还在梦中，睡姿各异，车里混杂着很青春的气味，旁边拉羊的车和其他货车都已上路，我把车开进服务区，痛痛快快的洗了脸和胳膊，浑水在洁白的水池里打着转的被冲走，下水口还留有黑灰的肥皂沫，这种自由的路上的感觉真好，干净。吃了粥和馒头，一路在温热的风里奔向银川，窗外景致已变得舒缓，阴山横在了更远方…….5.3昨晚在犴达罕